取之不尽，用之不竭qǔ zhī bù jìn ， yòng zhī bù jié
源源不断的；形容很丰富，用不完。 [查看详情]
知无不言，言无不尽zhī wú bù yán ， yán wú bù jìn
就其所知，毫无保留地说出来。 [查看详情]
眼观六路，耳听八方yăn guān liù lù ， ěr tīng bā fāng
亦作“眼观四处，耳听八方”。 [查看详情]
万事俱备，只欠东风wàn shì jù bèi ， zhǐ qiàn dōng fēng
指三国时周瑜火攻曹营，一切都准备就绪，只欠东风尚未刮起，不能放火。比喻办事的其它条件均已成熟，唯一还少一条就能成功。 [查看详情]
无源之水，无本之木wú yuán zhī shuǐ ， wú běn zhī mù
没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础的事物。 [查看详情]
靠山吃山，靠水吃水kào shān chī shān ， kào shuǐ chī shuǐ
比喻周围有什么现成的有利条件，就充分利用这些条件。 [查看详情]
以眼还眼，以牙还牙yǐ yăn huán yăn ， yǐ yá huá yá
语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。 [查看详情]
兼听则明，偏信则暗jiān tīng zé míng ， piān xìn zé àn
为政主事广听众人的话则贤明，偏听少数几个人的话则暗昧。 [查看详情]
百尺竿头，更进一步băi chǐ gān tóu ， gèng jìn yī bù
学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。 [查看详情]
兵来将挡，水来土掩bīng lái jiàng dăng ， shuǐ lái tǔ yăn
见“兵来将敌，水来土堰”。 [查看详情]
兵来将敌，水来土堰bīng lái jiàng dí ， shuǐ lái tǔ yàn
谓根据具体情况，采取灵活的对付办法。 [查看详情]
兵马未动，粮草先行bīng mă wèi dòng ， liáng căo xiān xíng
在部队出发作战之前，必须先准备好粮食和供给品。 [查看详情]
比上不足，比下有余bǐ shàng bù zú ， bǐ xià yǒu yú
指中等水平。 [查看详情]
不经一事，不长一智bù jīng yī shì ， bù zhăng yī zhì
亦作“不因一事，不长一智”。 [查看详情]
不入虎穴，焉得虎子bù rù hǔ xué ， yān dé hǔ zǐ
不深入到老虎的洞穴中，就得不到老虎崽子。指不敢于冒险、不经历艰难险阻，就不会取得成就。 [查看详情]
不塞不流，不止不行bù sāi bù liú ， bù zhǐ bù xíng
①.(塞sāi，行xíng)②.比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 [查看详情]
不探虎穴，安得虎子bù tàn hǔ xué ， ān dé hǔ zǐ
同“不入虎穴，焉得虎子”。 [查看详情]
不在其位，不谋其政bù zài qí wèi ， bù móu qí zhèng
不担任某职务，就不去过问某职务范围内的事。 [查看详情]
差若毫厘，谬以千里chā ruò háo lí ， miù yǐ qiān lǐ
同“差之毫厘，谬以千里”。 [查看详情]
差以毫厘，谬以千里chā yǐ háo lí ， miù yǐ qiān lǐ
同“差之毫厘，谬以千里”。 [查看详情]
差之毫厘，谬以千里chā zhī háo lí ， miù yǐ qiān lǐ
亦作“差之毫厘，失之千里。”最初时小小的差错，其后果可能酿成极大错误。强调不能有丝毫差错。 [查看详情]
差之毫厘，失之千里chā zhī háo lí ， shī zhī qiān lǐ
见“差之毫牦，失之千里”。 [查看详情]
成则为王，败则为贼chéng zé wéi wáng ， bài zé wéi kòu
见“成则为王，败则为寇”。 [查看详情]
成则为王，败则为寇chéng zé wéi wáng ， bài zé wéi kòu
旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。 [查看详情]
出其不意，攻其不备chū qí bù yì ， gōng qí bù bèi
亦作“出其不意，攻其无备”。 [查看详情]
出其不意，攻其无备chū qí bù yì ， gōng qí wú bèi
语出《孙子·计》。原谓出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 [查看详情]
出其不意，掩其不备chū qí bù yì ， yăn qí bù bèi
亦作“出其不意，攻其无备”。 [查看详情]
饿死事小，失节事大è sǐ shì xiăo ， shī jié shì dà
宋明理学家反对妇女改嫁的封建说教。谓贫困饿死是小事，再嫁而失去节操才是大事。语出《二程遗书》卷二二下：“又问：'或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？'曰：'只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。'” [查看详情]
放下屠刀，立地成佛fàng xià tú dāo ， lì dì chéng fó
原为佛教禅宗劝人修行的话，后用来比喻作恶的人只要决心悔改，就会变成好人。 [查看详情]
分久必合，合久必分fēn jiǔ bì hé ， hé jiǔ bì fēn
谓人或事物变化无常，分合无定。 [查看详情]
佛高一尺，魔高一丈fó gāo yī chǐ ， mó gāo yī zhàng
原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。 [查看详情]
佛是金装，人是衣装fó shì jīn zhuāng ， rén shì yī zhuāng
见“佛是金妆，人是衣妆”。 [查看详情]
佛是金妆，人是衣妆fó shì jīn zhuāng ， rén shì yī zhuāng
谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。妆，同“妆”。 [查看详情]
福不重至，祸必重来fú bù chóng zhì ， huò bì chóng lái
旧谚。谓幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 [查看详情]
公修公德，婆修婆德gōng xiū gōng dé ， pó xiū pó dé
谓修德属个人，不得兼代。 [查看详情]
祸从口出，病从口入huò cóng kǒu chū ， bìng cóng kǒu rù
见“祸从口出，患从口入”。 [查看详情]
祸从口出，患从口入huò cóng kǒu chū ， huàn cóng kǒu rù
谓说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。 [查看详情]
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗jià jī suí jī ， jià gǒu suí gǒu
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子。 [查看详情]
家累千金，坐不垂堂jiā lěi qiān jīn ， zuò bù chuí táng
亦作“家絫千金，坐不垂堂”。 [查看详情]
江山好改，本性难移jiāng shān hăo găi ， běn xìng nán yí
同“江山易改，本性难移”。 [查看详情]
江山易改，禀性难移jiāng shān yì găi ， bǐng xìng nán yí
政体容易更改，本性难于变移，比喻生性风格或既成的事实难以改变。 [查看详情]
教妇初来，教儿婴孩jiào fù chū lái ， jiào ér yīng hái
谓施教应该及早。 [查看详情]
机不可失，时不再来jī bù kě shī ， shí bù zài lái
谓良好的时机难得，不可错过。 [查看详情]
静若处子，动若脱兔jìng ruò chǔ zǐ ， dòng ruò tuō tù
语本《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。 [查看详情]
金玉其外，败絮其中jīn yù qí wài ， bài xù qí zhōng
比喻外表华美而内质破败。 [查看详情]
鞠躬尽瘁，死而后已jū gōng jìn cuì ， sǐ ér hòu yǐ
不辞劳苦地贡献出自己的一切，到死为止。 [查看详情]
君子一言，快马一鞭jūn zǐ yī yán ， kuài mă yī biān
比喻言而有信。 [查看详情]
苦海无边，回头是岸kǔ hăi wú biān ， huí tóu shì àn
佛教语。意谓尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。 [查看详情]
来者不善，善者不来lái zhě bù shàn ， shàn zhě bù lái
谓来的人不怀好意。 [查看详情]
老鼠过街，人人喊打lăo shǔ guò jiē ， rén rén hăn dă
比喻害人的人或事物，人人痛恨。 [查看详情]
两虎相斗，必有一伤liăng hǔ xiāng dòu ， bì yǒu yī shāng
《战国策·秦策二》：“王不闻夫管与之说乎？有两虎诤人而斗，管庄子将刺之。 [查看详情]
流水不腐，户枢不蠹liú shuǐ bù fǔ ， hù shū bù dù
常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。 [查看详情]
流水不腐，户枢不蝼liú shuǐ bù fǔ ， hù shū bù lóu
亦作“流水不腐，户枢不蠹”。 [查看详情]
路见不平，拔刀相救lù jiàn bù píng ， bá dāo xiāng jiù
同“路见不平，拔刀相助”。 [查看详情]
路见不平，拔刀相助lù jiàn bù píng ， bá dāo xiāng zhù
谓遇见不平的事，挺身出来干涉，为受欺一方打抱不平。形容见义勇为。 [查看详情]
路见不平，拔剑相助lù jiàn bù píng ， bá jiàn xiāng zhù
同“路见不平，拔刀相助”。 [查看详情]
落花有意，流水无情luò huā yǒu yì ， liú shuǐ wú qíng
比喻一方有意，一方无情。单恋，单相思。 [查看详情]
眉头一蹙，计上心来méi tóu yī cù ， jì shàng xīn lái
同“眉头一皱，计上心来”。 [查看详情]
眉头一皱，计上心来méi tóu yī zhòu ， jì shàng xīn lái
形容一下子想出了计策。 [查看详情]
眉头一纵，计上心来méi tóu yī zòng ， jì shàng xīn lái
同“眉头一皱，计上心来”。 [查看详情]
靡不有初，鲜克有终mǐ bù yǒu chū ， xiăn kè yǒu zhōng
谓做事无不有个好的开端，但很少有坚持到底的。 [查看详情]
明枪易躲，暗箭难防míng qiāng yì duǒ ， àn jiàn nán fáng
亦作“明枪好躲，暗箭难防”。 [查看详情]
明修栈道，暗度陈仓míng xiū zhàn dào ， àn dù chén cāng
指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。暗，也写作“暗”。栈道，在悬崖峭壁间傍山凿石架木而成的通道。 [查看详情]
魔高一尺，道高一丈mó gāo yī chǐ ， dào gāo yī zhàng
喻正义始终压倒邪恶。 [查看详情]
谋事在人，成事在天móu shì zài rén ， chéng shì zài tiān
宿命论者认为，谋划办事在于人的主观努力，究竟能否成功在于天意。 [查看详情]
宁可玉碎，不能瓦全nìng kě yù suì ， bù néng wă quán
①.亦作“宁为玉碎，不为瓦全”。②.宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。 [查看详情]
宁为玉碎，不为瓦全nìng wéi yù suì ， bù wéi wă quán
见“宁可玉碎，不能瓦全”。 [查看详情]
匹夫无罪，怀璧其罪pǐ fū wú zuì ， huái bì qí zuì
百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 [查看详情]
前不巴村，后不巴店qián bù bā cūn ， hòu bù bā diàn
见“前不着村，后不着店”。 [查看详情]
前不巴村，后不着店qián bù bā cūn ， hòu bù zháo diàn
见“前不着村，后不着店”。 [查看详情]
千里馈粮，士有饥色qiān lǐ kuì liáng ， shì yǒu jī sè
谓远粮不解近饥。 [查看详情]
前门拒虎，后门进狼qián mén jù hǔ ， hòu mén jìn láng
亦作“前门去虎，后门进狼”。 [查看详情]
前门去虎，后门进狼qián mén qù hǔ ， hòu mén jìn láng
见“前门拒虎，后门进狼”。 [查看详情]
前人失脚，后人把滑qián rén shī jiăo ， hòu rén bă huá
比喻前人的失误，后人可以引为教训。 [查看详情]
前人栽树，后人乘凉qián rén zāi shù ， hòu rén chéng liáng
见“前人种树，后人乘凉”。 [查看详情]
前人种树，后人乘凉qián rén zhòng shù ， hòu rén chéng liáng
比喻前人为后人造福。 [查看详情]
前事不忘，后事之师qián shì bù wàng ， hòu shì zhī shī
不忘记过去的经验教训，可以作为今后行事的借鉴。语出《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。” [查看详情]
庆父不死，鲁难未已qìng fù bù sǐ ， lǔ nàn wèi yǐ
庆父：鲁庄公的弟弟。庆父不死，鲁国的祸乱就平息不了。比喻不除掉罪魁祸首，就不会有安宁。 [查看详情]
取法乎上，仅得乎中qǔ fă hū shàng ， jìn dé hū zhōng
取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” [查看详情]
让礼一寸，得礼一尺ràng lǐ yī cùn ， dé lǐ yī chǐ
比喻以礼相让，事虽微而获益必大。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：'让礼一寸，得礼一尺。'斯合经之要矣。” [查看详情]
人不为己，天诛地灭rén bù wèi jǐ ， tiān zhū dì miè
旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容。 [查看详情]
日出而作，日入而息rì chū ér zuò ， rì rù ér xī
太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。 [查看详情]
日月经天，江河行地rì yuè jīng tiān ， jiāng hé xíng dì
日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。语本《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”。 [查看详情]
如人饮水，冷暖自知rú rén yǐn shuǐ ， lěng nuăn zì zhī
①.亦作“如鱼饮水，冷暖自知”。②.谓自己直接经验过的，自己最了解。禅宗比喻内心的悟证。 [查看详情]
如鱼饮水，冷暖自知rú yú yǐn shuǐ ， lěng nuăn zì zhī
见“如人饮水，冷暖自知”。 [查看详情]
塞翁失马，焉知非福sài wēng shī mă ， yān zhī fēi fú
三十六着，走为上着sān shí liù zhāo ， zǒu wéi shàng zhāo
同“三十六策，走是上计”。 [查看详情]
三天打鱼，两天晒网sān tiān dă yú ， liăng tiān shài wăng
比喻做事情、做学问没有恒心，时断时续，不能持之以恒。 [查看详情]
上不着天，下不着地shàng bù zháo tiān ， xià bù zháo dì
谓不着边际；没有着落。 [查看详情]
上方不足，下比有余shàng fāng bù zú ， xià bǐ yǒu yú
犹言比上不足，比下有余。 [查看详情]
上天无路，入地无门shàng tiān wú lù ， rù dì wú mén
形容处境窘迫，走投无路。 [查看详情]
上无片瓦，下无卓锥shàng wú piàn wă ， xià wú zhuō zhuī
谓无立足之地或一无所有。 [查看详情]
上有天堂，下有苏杭shàng yǒu tiān táng ， xià yǒu sū háng
盛赞苏州、杭州风景优美，物产富庶。 [查看详情]
上之所好，下必从之shàng zhī suǒ hào ， xià bì cóng zhī
在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。” [查看详情]
山河易改，本性难移shān hé yì găi ， běn xìng nán yí
谓习惯成性，很难改变。 [查看详情]
山阴道上，应接不暇shān yīn dào shàng ， yìng jiē bù xiá
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“王子敬云：'从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。'”原指景物美而多，令人目不暇接。后用以喻事物繁多，应付不及。 [查看详情]
善有善报，恶有恶报shàn yǒu shàn bào ， è yǒu è bào
谓行善和作恶到头来都有报应。 [查看详情]
身在江湖，心存魏阙shēn zài jiāng hú ， xīn cún wèi què
《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：'身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？'”后以“身在江湖，心存魏阙”指虽不居官，仍关怀朝政。 [查看详情]
身在林泉，心怀魏阙shēn zài lín quán ， xīn huái wèi què
见“身在江湖，心存魏阙”。 [查看详情]
士别三日，刮目相待shì bié sān rì ， guā mù xiāng dài
《三国志·吴志·吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“肃(鲁肃)拊蒙背曰：'吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。'蒙曰：'士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎！'”后因以“士别三日，刮目相待”谓别后进步快速，当另眼相看。 [查看详情]