第二种呢叫时揖，这种就是用于同辈之间或者辞别的时候用的，这种就比较随意了，不用穿正式的服装，双手抱拳，跟天揖是双手抱圆不一样，这个相对来说简单些轻松些，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，然后俯身30度自然起身就可以了。
第三种叫做土揖，就是上司或者长辈的回礼，这种跟时揖的动作差不多，就是俯身的时候推手稍向下一些。
第四种就是军礼了，右手握拳，左手我右手，左手大拇指掩住右手虎口，就可以了。
刚才这是按照作揖的动作来划分的，按照对作揖的对象人数众多的时候分为以下几种。一个一个地作揖叫特揖，按等级分别作揖叫旅揖，对众人一次作揖三下叫旁三揖。此外还有一种叫长揖，这个大家应该都知道，就是高拱手，从上而下的作揖。
以上说的这些都是大老爷们儿做的，那么女子是怎么做的呢？跟咱们电视上看到的一样，两手握拳，右手压左手放到小腹中线身躯微向下，目光稍向下。
以上所说的礼仪一直沿用很长一段时间，有些制度有些地方目前还一直在沿用，只是动作没有那么标准严格了而已。我亲身经历的就有，在我们老家那边如果有亲人去世，在祭拜时，还是需要作揖行叩拜礼的，动作上没有严格的标准，但是做的时候还是不能着急，动作一定要慢，做得快的话会再逝者家属心里面留下一个不尊重逝者的印象。
二、叉手礼
叉手礼是从西晋开始有的，在唐代开始流行，一直沿用到了元朝。叉手礼不同于揖礼的地方在于这种礼仪不管男女老幼都可以使用，也不分地位高低，是下位者对上位者的一种尊敬。
也常用于普通老百姓日常见面相互打招呼的一种礼仪。
在宋人《事林广记》详细记载了叉手礼的动作，“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”就是说首先用左手紧握右手大拇指，然后右手剩余四指并拢，而且还都要是直的，最后左手大拇指朝上，小拇指笔直指向右手手腕，距离胸口有两寸的距离。这是老爷们儿叉手礼的一个动作。
那么女子的叉手礼是怎么做的呢？这个稍微有了一些变化，双手相扣，右手在上，放到左小腹中间，目光稍向下看，微蹲，就成了。相比较于万福礼（女子揖礼也叫万福礼），把双拳改成了两手相扣，位置稍向左侧移了一下，这样的改变就像是从一个女汉子变成了一个弱女子一样。
这种叉手礼相较于揖礼更加的简便，而且应用范围不在局限于贵族之间，这也是中国历史文化不断进步的一个佐证。
三、抱拳礼
“抱拳礼”自从明朝开始代替“叉手礼”在明朝上下使用，一直沿用到封建社会结束。抱拳礼是怎么来的呢？其实抱拳礼就是由“揖礼”里面的古军礼演变而来。动作很简单，就是右手握拳，左手成掌压住右手。
就好像是你在军营里面执勤，迎面碰见长官来视察，做为下属你要主动跟领导打招呼呀，按照作揖的动作要领来一遍的话肯定不方便，身上穿的都是盔甲，铁的，你弯个腰试试，所以就不弯腰，直接做手上动作。但是作为士兵执勤，在古代执勤士兵手里肯定拿的有东西呀，做动作只能是右手握住，左手成圆形去包住右手，后来自然而然的就成了抱拳礼了。
做抱拳礼的话还显得干净利索，很有当兵的干脆利索劲。据说抱拳礼的流传是从朱元璋哪里开始的，大家都知道朱元璋是草根军伍出身，没有学过那么多的繁文俗礼，但是身在军营那就一直用的是军礼，以至于后来当了皇帝也一直沿用的军礼。
皇帝不再沿用以前的叉手礼了，下面的人肯定要跟皇帝保持一直啊，肯定也得用，以此类推，想不传播都难啊。就这样一直沿用到封建社会结束。
四、握手礼
握手礼是国外的一种礼仪，在中华民国时期传入中国。握手礼是怎么形成的呢？据说在古代，各个国家相互打仗，都是右手拿有武器，进行相互攻伐。当有两个人相遇的时候，不认识又想相互结交，于是怎么办呢？就把右手中的武器扔掉，摊开手掌以示我是和平友好的，我没有恶意，两手相握，代表着和平友好。
拱手礼是怎么被握手礼给替代掉的呢？孙中山先生建立中华民国以后，觉得既然封建社会已经被我们推到了，我们建立了新的政权，我们就不需要再沿用旧的一些制度，既然不用那就费除掉。
毕竟是沿用了几千年的制度，不是说费除掉就可以费除掉的。在后来新中国成立以后，我们国家不断的发展进步，肯定要跟世界接轨。大家都知道，我国在新中国发展初期国力是落后的，那就培养自己的人才梯队。怎么培养？就是跟国际接轨，送高尖端的人才出国学习别人的先进文化知识。
就这样，我们祖国一代人又一代人不断出去回来，带回来的不仅是先进的科学文化知识，还有各方面的社交礼仪，其中就包括握手礼。随着社会的不断进步，握手礼已经成为我们社交过程中首先要进行的第一步，已经成为了大家都认可的一种打招呼的方式。
随着时间慢慢的推移，许多新的社交礼仪诞生，也许我们只能在历史记载中才能看得到曾经打招呼的方式--拱手礼的存在。返回搜狐，查看更多